YT山道猴子引鬼岛共鸣　+9猴在无望中驱驰

我们想让你知道…我们人人都成了猴子，在自己的山道里没有明天似地驱驰。

● 祁立峰／国立台湾师範大学国文学系教授、作家

YouTubeT影片〈山道猴子的一生〉爆红，点阅破百万。这故事本身很扁平，讲一个超商夜班青年，改车玩重机，在山路与人竞速、最后死于车祸的一生。我同温层有人喜欢有人不喜欢。喜欢的推说神作，不喜欢的则称从画风到配音到剧情无一可取处。

所谓的观影体验，不外乎认同与补偿。该发生的最后发生了，这是理所当然，善恶到头终有报；但该发生却没发生，这是戏剧效果，让观众拍案惊奇。

劝善惩恶故事　似《骆驼祥子》 

其实〈山道猴子的一生〉讲了一个非常传统的劝善惩恶故事。看了这开头都能猜到这结尾（或更直接说，观众一开始就期待着山道猴车祸的结局）。只是主角每个决定，都坐实走向悲剧之必然。老舍说所谓的悲剧——就是眼看一个努力的人最终徒劳之过程。他的小说《骆驼祥子》就呈现了这样的世界观。我猜原作者或许看过《骆驼祥子》——「骆驼祥子」与「山道猴子」…从片名、情节到结局，有太多类似。

▲ 〈山道猴子的一生〉与老舍小说《骆驼祥子》，从片名、情节到结局，都有诸多相似之处。（图／翻摄自豆瓣读书）

但也未必要看过。一个底层小人物，装模作样，装腔作势，装成自己不是的冒牌货，在苦闷生活与沈重现实里挣扎，仍以此骄其妻妾….这是经典小说里的一种典型。如《推销员之死》，如莫泊桑、契诃夫、欧亨利的短篇小说。

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人人都是猴　在无望中驱驰

该影片的优点在于其细节，改车，追焦，IG，超商值大夜，拜金女友，无良车商，超商店长。每段对话每个角色，只能发生在当下的鬼岛台湾。在这样的在地性与带入感里，我们人人都成了猴子，在自己的山道里没有明天似地驱驰。

但我也可以体会不喜欢这影片观众的情结。该影片除了故事刻板，人物刻板，还隐约透露各种歧视，歧视+9猴，歧视改车仔，歧视台女，歧视低端。

严格来说，这些刻板与歧视未必算缺点，而是另一种真实。台湾社会本来就充斥歧视与刻板印象。但不喜欢的观众终究不能接受，这是什么主角？这算什么三观？台湾经济二三十年来最好，这猴子却给我搞这齣——超商值夜班，车贷买重机，循环利率借钱给女友被无缝。

▲ 〈山道猴子的一生〉除了故事、人物刻板，还隐约透露各种歧视。（图／翻摄自YouTube／Eric Duan）

想像中受的苦比现实多

这也就是片尾引用斯多葛学派哲学家塞内卡的那句：「我们在想像中受的苦比现实更多」。真实人生充满沈重与苦痛，而将真实透过想像再现出来，就是所谓的「艺术创作」——在希腊时代是史诗或戏剧，在现代则可以是电影，是YouTube，是短影音。而不愿正视痛苦、感受痛苦的读者，是无法旁观并体贴他人之痛苦的。

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